El guaraní sobrevive gracias a las mujeres - Política - ABC Color

–El Principito en guaraní, ¿por qué eligió esta obra? –Hay como una percepción de una necesidad enorme de tener materiales en guaraní, especialmente de literatura de carácter universal, que superen todo lo que ya sabemos más allá de los mitos, leyendas y textos folclóricos. Paró aquello y nos decía Vidalia (Sánchez, la editora de Servilibro): “Necesitamos volver a retomar”, después de la gran aceptación que tuvimos con Mafalda, con los 10 tomos en guaraní. –El Principito es una prosa muy poética y el guaraní tiene una gran riqueza para la prosa poética. El guaraní tiene una riqueza extraordinaria para todo lo que es traducir emociones, sentimientos, para lo literario. Hay una variedad de guaraní más coloquial, más mezclada con el castellano, el guaraní usual de la calle. Luego está el guaraní más trabajado, donde la gente conscientemente elige no mezclar tanto. Nos acercamos al guaraní coloquial, pero mantenemos la inclinación hacia la búsqueda de una lengua más literaria, porque los escritores que traducimos están en ese nivel. –Las desgracias de nuestra historia hicieron que se fortaleciera el guaraní. El fenómeno se instaló gracias a las mujeres hablando con los hijos en guaraní y eso no se perdió más. El guaraní se convirtió en el caracú, en la esencia del paraguayo. –Es increíble que el guaraní no retrocede ante nada, ni con este avance acelerado de la tecnología. ¿Por qué nosotros no podemos ser como Japón con nuestro guaraní? Nosotros lo que tenemos es un cierto miedo con el guaraní porque es una lengua indígena y asociamos lo indígena con lo rural, con el atraso, con lo salvaje. Pienso que tenemos que ayudarlo más, hacer una industria del guaraní, trabajar todas las áreas y hacer que los paraguayos nos sintamos orgullosos de nuestro idioma en todos los contextos. ...[Leer más]